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    如果说上述几条还只是捕风捉影的话，那么四十一回两个男女主角的正式出场，则是两人的第一次交集：

    “忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”

    庚辰本在这一段中有两段双行夹批：

    “庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。”

    “柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”

    巧姐儿的未来，是嫁与板儿为媳，于荒村野店中纺绩为生，这一点已经可以说是尘埃落定。

    可是，巧姐儿为什么会沦落风尘、被姥姥搭救呢？

    这要从《红楼梦》开卷第一回，甄士隐为跛足道人所作的《好了歌》注解说起：

    “陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

    正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

    这首歌可以算作整部书的一个提纲契领，是对中心内容的高度概括。更令人注意的是，脂批在字里行间有很多重要的批语，可以为我们探佚后四十回主要内容提供线索，比如“陋室空堂，当年笏满床”后批着“宁、荣未有之先”，“衰草枯杨，曾为歌舞场”后批着“宁、荣既败之后”，这就清楚地写明了后部的故事乃是宁荣府由盛转衰的过程，而不是程高本的什么家道复兴，“兰桂齐芳”。

    再比如，脂批在“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”后批着“宝钗、湘云一干人”；在“昨日黄土陇头送白骨”后批着“黛玉、晴雯一干人”。让我们知道宝钗和湘云虽然也属于“薄命司”，却并没有像黛玉和晴雯那样青春早逝，而是一直活到了两鬓成霜。

    另外，在“金满箱，银满箱”后面批着“熙凤一干人”，“展眼乞丐人皆谤”后面批着“甄玉、贾玉一干人”，“训有方，保不定日后作强梁”后面批着“柳湘莲一干人”，“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”后面批着“贾赦、雨村一干人”，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”后面批着“贾兰、贾菌一干人”，这些批语都向我们透露出某些信息和人物命运。

    然而，“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”这明显有所指的一句话后面，却并没有注明某某人，而是写着“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。”

    这不由让我们猜测莫明：那流落烟花巷的人，到底是谁呢？

    周汝昌先生引经据典，考证说应该是那个只出过名字而未有过正传的傅秋芳，然而傅秋芳虽然确是因为“择膏粱”而老大未嫁，但若据此就说她的下落是沦入风尘，则未免牵强。而且这样一个蜻蜓点水的小小配角的命运，也未必有资格进得了甄士隐的《好了歌》。

    再则，傅秋芳也与“一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了”的评语扯不上边儿，倒是巧姐儿，在八十回正文里年纪幼小，身不由己，在家族变故中沦入风尘确是很是可能的。

    全书八十回，最擅“筹划计算”之人，舍凤姐其谁？凤姐的下落不消说，自然是“欠命的，命已还”，不得好死的了。十二支曲的《聪明累》中，明明白白写着她“生前心已碎，死后性空灵。”“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”“枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。”生前死后，她最悬心不下的，能是谁呢？

    第二十九回《享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情》写清虚观打醮一段，更写尽了凤姐为女儿的种种绸缪，可见是为女儿操碎了心的，又是为她出花儿供奉痘疹娘娘，又是将她的寄名符儿送到庙里求荫庇，又是请刘姥姥为她取名镇邪，又是命彩明去大观园化纸送花神，千娇贵万珍惜，然而两眼一闭时，又怎能料到女儿竟然飘零沦落，举目无亲呢？

    这可不正是“死后无凭，空为筹划，痴心不了”、“生前心已碎，死后性空灵”么？

    可见，那流落烟花巷的不幸女儿，正是巧姐儿。

    侥幸的是，她遇见了刘姥姥！


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