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    只能是君王一流的人。曹雪芹为了避讳，未必会直书宝玉当真与皇上争妃子，但是若同某位王爷争妃，也就同“弑君”是同样的罪名了。问题是，这位王爷是谁？

    因为全书中只有忠顺王这么一个大反派，后来种种续书，以及红学探佚中，便都将宝玉的头号敌人定在了忠顺王头上。如果有人要和宝玉夺爱，似乎也只能是忠顺王。

    然而曹雪芹会让同一个人将同样的事做两次吗？况且，前八十回中，并没有一言半字写出忠顺王与林黛玉有任何瓜葛。反而是绝对的正面人物北静王，草蛇灰线，与黛玉暗结蛛丝。

    书中说：“原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。”可见这北静王的地位犹在忠顺之上，差不多除了皇上就属他最大了，便称之为“君”亦不为过。

    他见到宝玉的头一面，便将腕上一串念珠卸了下来，说：“此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”

    记清，这香串的来历，原与琪官一样，都是御赐的。

    后来宝玉将香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”掷而不取。

    脂砚斋在此夹批：“略一点黛玉情性，赶忙收住，正留为后文地步。”

    ——这欲留的后文是什么呢？或者只是说黛玉的性情，也可能，是说这香串暗示的故事还没有完吧。

    北静王送给琪官的大红汗巾子，后来被琪官送了宝玉，宝玉又送了袭人，遂辗转成就袭人与琪官的一场姻缘；那么北静王送给宝玉的赐鹡鸰香串，宝玉转送黛玉，黛玉却不肯接受，又暗示着什么样的因果呢？

    是否可以推出这样的故事——那北静王原是最秀美多情的一个风流王爷，他时常与宝玉结交，不免从宝玉处听说黛玉的种种，或是看到了黛玉的诗作——前文曾说，那宝玉将闺阁诗作写在扇上，曾经传出府外的，倘若这些诗被北静王看见，或许就是《桃花行》吧，难保水溶不会动了思慕之意。倘若北静王竟有求亲之意，而贾政原本不知宝黛之情，有此皇亲国戚，自然满口应允，那时的宝玉，不知会做出何种行径来，殃及父母。

    这样的猜测，会让很多人因为觉得有碍北静王形象而难以接受。但是倘非如此，鹡鸰香念珠的伏笔就全无作用，这与书中每因小物而伏大事的写法殊为不同。况且，黛玉葬花时曾说过：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。”

    黛玉最忌的就是落花随流水，而北静王偏偏就姓了个“水”字，大名水溶。黛玉在诗中说过：“天尽头，何处有香丘。未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”

    她已经说得很明白，所以魂归天外，是为了保住洁净，免陷沟渠——正是水溶的求婚导致了黛玉之死，也逼得宝玉闯下大祸，“累及爹娘”，所谓“天下无能第一，古今不肖无双”。

    《红楼梦》中的悲剧多是“不虞之隙，求全之毁”，搬起石头砸自己的脚。从北静王的立场出发，一切都只是无心之失，对林黛玉的才名遥思仰慕，并不是一种罪孽，错只错在宝玉不该到处炫耀黛玉诗文，自招其祸，正如脂批诗中所云：

    “自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。”

    贾环真坏

    贾环的“环”字去一横就是个“坏”。这位三爷的塑造，几乎从头至尾就是个坏人。

    他的第一次出场是和莺儿玩骰子，输了便赖，便哭，便抱怨：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”

    宝玉乃是贾环的死穴，因其存在，而益使贾环显得卑微阴贱。
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