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    从头看到尾，沙僧总是说，我看着师父，当师父被捉走后，他又说我看着行李，总之不肯卖力上前，再就是干脆让妖怪抓去，一上场打不了几下就束手被擒了。沙僧的实力不可能这么小。

    沙僧不卖力，在取经队伍中有什么用呢？一个没有利用价值的人，怎么会被观音菩萨选中呢？

    沙僧在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下。

    沙僧很痛苦，这个时候，菩萨说：“你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

    观音菩萨开出了两个条件：教飞剑不来穿你，复你本职，这对沙僧来说，是相当优厚的，所以沙僧满口答应，成交了。

    三个徒弟中，观音菩萨最先看中的是沙僧，并且给沙僧开的价也是三人中最高的！这就说明菩萨本来是指望他来大展身手，降妖捉怪的。

    可是，沙僧加入到取经队伍后，一点也不卖力，基本上没发挥什么作用。这样一个混日子的人，究竟好不好呢？我们从多个角度来分析：

    从孙悟空的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。

    从猪八戒的角度看：经常帮忙打妖怪，又不争功，沙僧是个好人。

    从唐僧的角度看：沙僧是个好人，唐僧从来就没批评过他。

    从观音的角度看：沙僧偷懒，很不卖力。

    沙僧一直跟着在走，尽管他不打妖怪，但依然是在履行合同，观音菩萨也不能单方面毁约，所以没把他这个只出勤不出力的人清理出去。

    沙僧他只出勤不出力，所以就没什么功果，最后封他做了金身罗汉，是三个徒弟中级别最低的，但是，他显然要比悟空八戒划算，因为他也是得了正果，而且他的投入最少。

    什么是团队精神？这就是团队精神。一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间，更要提供闲杂人等混日子的空间。

    从外部环境看，取经团队允许有人混日子。但是，我们本着“理性人的第一选择是利益最大化的选择”这条最本质的原则来看，沙僧他不应该无所作为，他应该精神饱满，朝气蓬勃地去打妖怪，以便获得更多的功果。

    但是，沙僧他放弃了，所以，有人说沙僧才是真正修行的人，不为功名所动，不受外界诱惑。我说这些都是屁话！这叫“非理性”！

    理性人的第一选择是利益最大化的选择，既然沙僧选择了放弃进取，那就一定是因为放弃对他最有利，进取对他没多大利！

    同时祝守一觉得也因为唐僧和孙悟空要成就的是王，众生之王，他修成后要为无数的生命负责。所以在取经前，取经中，你都会发现，孙唐两人修行的起心目的是为救度各自的众生，唐僧更是身寄千万百姓。

    沙僧和八戒，从他们各自得道之日起，他们的修道目的就是自觉自救，罗汉，亦称自觉觉者。

    仔细看，就会发现，沙僧在西游记中过的关很少，为人也很低调，因为他的内心很清净，目的很单一，菩萨给他的“净”字，实在是妙啊！菩萨的总结能力让人仰叹！

    实际上，沙悟净的以前，可是个轰轰烈烈的大英雄。

    在前生为人时，他是天生一块练武的料，并且少年时期就云游天下，遍访名师，学得一身的好武功。你就知道，这一旦入了江湖，那肯定是兴风作浪，高手自然到处比武，拳打脚踢，扬名立万。而且因为他的性情豪迈，走到哪里都是万众瞩目，都是天下年少后生们的楷模和榜样。

    可是，他是个有情操有追求的人，这武艺练着练着，就感到似乎应该背后有更高的境界。因为这武功练着练着吧，总是能恍然进入另一种天地的感觉。练武一样需要先天的好根基，一样需要天然的能入静，一样需要长时间的凝神止虑。这些前提要求本来就是跟修道的要求是一样的。况且，这武功，本来就是修道人才玩的。

    练武呢，是修道人通脉的一种手法。并不是每个修道人都要采用这种手法，是有一些人，有这方面根基，并且他修的将来的成就中，有这方面的因素。而孙悟空、猪八戒、沙悟净他们三个之前修行的法门，全都有这方面因素，他们三个，都有这方面根基。这种人的性情里，有一种能瞬间忘我而动的能力。那种心无旁骛的舍我状态，那种意志强大到似乎能让自己的身体随着意念而改变的忘我。

    并且他在还没有师父的时候，就天然懂得了凝神敛心，天天谨守不殆。说起来只是一句话，人家一旦踏上苦寻明师的路途，可就是起码一二十年毫不动摇呀。他的苦历，可比当年的猪刚鬣漫长，也比当年的美猴王漫长。而且，他走遍天下不得遇明师，居然毫不气馁的重新开始，天下再走一遍。又是不遇明师，然后再走一遍万国九州。走了十多遍，又走了十多遍……恐怕他这一生，基本上都是在贫苦的游历寻师中度过的，几乎跟密勒日巴当年的苦修一样。真的是莫大的付出啊，一生都要过去了。
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